Citizen شهروند

اگر عکس ها باز و دیده نشدند، یک راه دیده شدن عکس ها ی همراه متن ، استفاده از فیلتر شکن های مختلف است

راه دیگر برای دیده شدن عکس ها همراه متن ها، استفاده از فیلتر شکن های مختلف است که آنرا روش مطلوبی نمی دانم ولی متاسفانه دولت با فیلتر های بسیار شدید و کور خود ، کاری می کند که مردم بناچار و برخلاف میل باطنی برای دیدن سایتهای مفید که محتوای غیر اخلاقی هم ندارند مجبور به استفاده از فیلتر شکن می شوند.وبگاه های اینجانب فیلتر نشده اند ولی دولت سرور های اصلی را به گونه ای فیلتر نموده که معمولا در هیچ وبگاه متعلق به بلاگ اسپات یا همان بلاگر معروف عکس ها دیده نشود.البته آی اس پی های ایران یا همان شرکت هایی که خدمات اینترنتی ارائه می دهند، از نظر فیلتر نمودن با هم متفاوت هستند. یک راه هم استفاده از خطوط وی پی ان vpn است .گردشگری مشهد

City Future شهر آينده در پارک کوهسنگی مشهد

2009-12-20T10:54:00.003+03:30

جشنواره «سفر به آينده»

بنام خدا 29/ 09/1388

شهردار محترم مشهد جناب آقای مهندس سید محمد پژمان

موضوع: تقدیر و تشکر به مناسبت پیگیری های راه اندازی شهر آینده بوستان کوهسنگی

با سلام و احترام

بدینوسیله از حضرتعالی و معاونت محترم فرهنگی و اجتماعی شهرداری جناب آقای محمد صادق مرکبی، بابتتلاش مستمر در بابت آماده و فعال سازی شهر آینده بوستان کوهسنگی نهایت تشکر و قدر دانی را دارم . بدیهی است بدیهی است راه اندازی نهایی آن به کمک مشاوران آگاه می تواند نقطه عطفی در ارتقاء عملی شهر مشهد به یک شهر ملی و بین المللی باشد. تکمیل هر چه سریعتر موزه و دیگر امکانات این بوستان ، موجب جذب بیشتر گردشگران و افزایش ماندگاری آنها خواهد شد و این یعنی قدمی بزرگ رو به بهسازی مشهد ، شهری که همه ی ایرانیان عاشق آن هستند. آقای شهردار و دیگر مدیران محترم استان خراسان رضوی امیدوارم این آگاهی را با دل و جان بپذیرید که هر قدم مثبتی علاوه بر رضایت باری تعالی، سپاس و تشکر و قدر دانی شهروندان را در پی خواهد داشت. رضایتمندانه ترین و ماندگار ترین لذت ، خدمت به مردم و کشور عزیزمان ایران است.

بدیهی است زحمات دیگر پرسنل پر تلاش شهرداری از جمله جناب آقای جعفر نژادو گروه فرهنگی و هنری ایشان ، روابط عمومی ، مسئولین پرتال شهرداری و دیگر عزیزان موجب می شود که همیشه رضایت، تشکر و دعای خیر شهروندان را در پی داشته باشد.

از جناب آقای بیگ زاده نیز که کمک شایانی در برگزاری آبرومندانه جشنواره سفر به شهر آینده نمودند تقدیر و تشکر لازم را داریم.

به امید آینده ای بهتر و سالم تر

محسن موسوی زاده 09153093733

طراح پارک آموزش و مدیر غرفه اوریگامی در جشنواره سفر به شهر آینده

http://mashhadtour.blogspot.com

جشنواره «سفر به آينده» در مجموعه کودک و آینده ی پارک نمونه ی کوهسنگی

برای دیدن گزارش کامل و مصور در این مورد روی عکس یا پیوند زیر کلیک نمایید

جشنواره «سفر به آينده»

Travel to the future Festival

جشنواره «سفر به آينده» از دهم تا بيست و هفتم آذر ماه در محل شهر آينده بوستان کوهسنگي شهر مشهد مقدس برگزار ‌شد

یک قسمت از این نمایشگاه به آموزش اوریگامی یا هنر کاغذ و تا اختصاص دارد که نگارنده(محسن موسوی زاده) باهمکاری چند تن از دانشجویان گرامی از جمله سرکار خانم فهیمه اخوان از فارغ التحصیلان ممتاز کارشناسی ارشد رشته ریاضی دانشگاه فردوسی مشهد، که قبل از بر پایی نمایشگاه در دفتر اینجانب آموزش های اولیه اوریگامی را گذراندند, به عهده داشتیم.

«شهر آينده، شهر ديجيتال» به معرفي بازي‌هاي رايانه‌اي، جديدترين ابزارهاي بازي رايانه‌اي از قبيل پلي‌استيشن، کنسول‌هاي جديد، فرآيندهاي توليد محتواي نشريات ديجيتال، آموزش پويانمايي و مهارت‌هاي کار با رايانه مي‌پردازد.

بر پايه اين گزارش، «شهر کتاب، شهر دانايي» به دنبال آشناسازي مخاطبان کودک و نوجوان با مراحل توليد کتاب است و براي اين منظور اقدام به برگزاري کارگاه‌هاي آموزشي شعر و قصه، نقاشي، آموزش موسيقي قصه‌هاي ايراني و غيره در ايام برپايي جشنواره كرده است. فاز نخست شهر آينده همزمان با برگزاري جشنواره «سفر به آينده» راه‌اندازي مي‌شود. اين جشنواره با هدف آشنا كردن کودکان با مهارت‌هاي نوين زندگي طراحي شده و از دهم تا بيستم آذر ماه اجرا خواهد شد.

گفتني است، شهر آينده مجموعه آموزشي، تفريحي و فرهنگي است که در مساحتي بالغ بر چهار هزار مترمربع در پارک کوهسنگي شهر مشهد احداث و در قالب سه شهر با عناوين «شهر علم، شهر خلاقيت» با محوريت فناوري‌ها نو، در حوزه علوم و فناوري‌ نانو و روباتيک فعاليت مي‌كند

چیزی که بیش از هر موضوع دیگر قابل توجه است , خواب بودن ژورنالبیست های مشهدی و در نتیجه بی محتوا ماندن رسانه های خراسان رضوی از اتفاق های مهمی است که در کلان شهر دنیا یعنی مشهد ,رخ می دهد.این مکان نیاز به معرفی , نقد , بررسی و ارئه راهکار های سازنده ی زیادی دارد که متاسفانه و بدون تعارف تمام رسانه های خراسان رضوی از روزنامه ها گرفته تا صدا و سیمای آن به ویژه در این مورد , کوتاهی نمودند .ا

وقتی هم که بررسی ، نظارت ، همفکری و هم اندیشی وجود نداشته باشد نباید توقع داشت که شهر آینده هم مانند هزاران طرح دیگر به بیراهه نرود .

ز برخی رسانه ای تهران که برای مصاحبه با نگارنده در مورد اوریگامی به این محل تشریف آوردند نیز نهایت سپاس و تشکر را دارم.

با همه ی این مشکلات تمام تلاش خود را می کنیم تا شهر سالمتر و بهتری داشته باشیم

Origami اوریگامی یا هنر کاغذ و تا

در عکس های زیر قسمتی از فعالیت های انجام شده در این مجموعه ی مفید و سازنده را می توانید ملاحظه بفرمایید

اگر مجالی باشد آن را تکمیل خواهم نمود

Festival travel to future children and future collection sample koohsangi Park Mashhad

Festival travel to the future »Travel to the future Festival

Festival travel to the future "from tenth to the twentieth place December Park City kouhsangi future holy city of Mashhad will be held

A part of the exhibition or arts education Origami paper is devoted to the writer (Mohsen Mousavi Zadeh) there with assistant several students before the exhibition foot office to obtain forum name Origami passed initial training, he had to.

"Future city, city digital introduction to computer games, the latest tools such as the PlayStation game, new consoles, production processes digital content issues, education and skills with computer animation are explored.

Based on this report, "city books, City Knowledge" orientation to child audiences with book production process and to this purpose acting workshops in poetry and stories, painting, education, music, etc. Iranian tales holding the Festival Days has is. First phase simultaneously with the next city festival "Journey to the future run. The festival aimed to familiarize children with new life skills designed to do, and will run November twentieth.

Is must be pointed out, the city set future educational, recreational and cultural area which over four thousand square meters in Mashhad koohsangi park construction and in the city Tuesday with the titles "city of science, city of creativity" with new technologies in the field of Science and Technology Nano and works on robotic

Citizen شهروند

One Incident for learning يك حادثه براي عبرت گرفتن

2009-10-03T11:24:00.006+03:30

One Incident for learning يك حادثه براي عبرت گرفتن

ساعت ده صبح امروز (يكشنبه يازدهم مهر هزارو سيصدو هشتادو هشت) يعني درست يك ساعت و نيم قبل از ارسال اين پست ، يك وانت تويوتا نارنجي رنگ اتاق دار با چادري كه روي اتاق آن كشيده شده بود و چند سرنشين هم در جلو آن و هم در عقب آن نشسته بودند در بلوار پيروزي با بي احتياطي در حال حركت بود اين خودرو با اولين عابر كه در عكس مي بينيد درست سر پيروزي هجده تصادف نمود بعد فرار كرد و بعد به موتور سوار زد و بجاي ايستادن فرار كرد من از جحادثه عكس گرفتم آن هنگام متوجه نبودم كه عكس وسيله نقليه خاطي در تصوير قرار دارد بعد كه شاهدان عيني كفتند ضارب چنين ماشيني داشته به منزل كه آمدم عكس را نگاه كردم ديدم خوشبختانه ماشين خاطي در عكس وجود دارد . بنا براين مسئولين محترم به راحتي مي توانند اين شخص را پيدا نمايند . باشد تا درس عبرتي شود براي ديگران نتا با ناجوانمردي تمام اقدام به فرار از محل حادثه و مضروبنمودن اشخاص ديگر در هين فرار ننمايند. همه ي ما مسئول هستيمو و اگر سرنشين هاي اين خود رو به پليس اطلاع ندهند آنها هم شريك جرم هستند و براي آنه نيز علاوه بر عذاب وجدان مجازات نيز در نظر گرفته مي شود. با توجه به اينكه ماشين تويو تا ، نارنجي رنگ و اتاق دار كه در روز و ساعت ياد شده از اين محل عبور نموده ، يكي بيشتر نخواهد بود ، اين ماشين توسط پليس قابل ردگيري و پيدا شدن است.لذا از پليس انتظار مي رود دقت و پيگيري لازم را انجام دهد

Ten o'clock this morning (Sunday the eleventh in the Persian month Mehr Hzarv Sysdv Hshtadv eight) which just an hour and a half before sending this post, a van Atlq glass with orange tent on the long room with the first passage you see in the picture just over victory After eighteen can crash and then fled to the engine mount set-standing instead fled Jhadsh photo I took when a photo was not that vehicle is delinquent after the image of witnesses Kftnd Zarb had such a machine that came home photo Fortunately I saw the car looked at the picture there are delinquent. Therefore respected authorities can easily find this person can. Lesson is to be Peace with others attempted to escape by Najvanmrdy scene and other people Mzrvbnmvdn gee Nnmaynd escape. Are responsible for all of us

روز بعد اين عكس در صفحه اول روزنامه شهر آرا چاپ گرديد

Citizen index شهروند

2009-08-31T02:14:00.003+04:30

با درود فراوان

برای دیدن گزارش کامل هر مورد ، لطفاً روی عنوان مربوط به آن کلیک نمایید. متشکرم

Blog Archive فهرست برخی از مقاله ها و گزارش های ارائه شده

▼ 2008 (24)

► June (1)

title , index فهرست

▼ May (2)

نخستین نمایشگاه محیطی آثار جمعی از هنرمندان مشهد

عکس های پارک ها و میدان های مشهد در فرودین 1387

▼ April (21)

مشهد ، شهری که بود

برگ های پاییزی ،این طلای زرد

Help سلام و راهنمایی

پی گیری اجرای طرح فاضلاب شهری

Nice Work یک کار خوب

نابسامانی آبدهی و رسیدگی به درخت های کاشته شده

مصاحبه با هفته نامه شهرآرا

تقاضای رسیدگی به فضای اطراف میدان سلمان فارسی

دومین جشنواره فرهنگی و هنری شهر بهشت

نتیجه پیگیری گزارش مستند قطع بیش از هزار اصله درخت...

پی گیری آسفالت 2

Vakil Abad تغییر کاربری در مناطق گردشگری

درخواست مسقف نمودن پل های عابر پیاده

پی گیری آسفالت

تغییر کاربری و تصاحب گردشگاه ها توسط ارگان های مخ...

گذشت ٤٥ ماه از سال پاسخگويي

وطن

بجز مهر ، بجز عشق ، دگر بذر نکاریم

روستا ها و مردم زحمت کش آن را دریابیم

اکوتوریسم Eco-Tourism

بهره وری بهتر از آداب و رسوم ملی

▼ 2007 (8)

▼ August (2)

Citizen Law حقوق شهروندی

shahr ara شهر آرا

▼ July (3)

چند گزارش شهري

Hi سلامي چو بوي خوش آشنايي

درخت، برق و ...

▼ June (3)

همه مسئوليم

دیگر سایتهای مربوط به طراح

درخت و برق

Photography نيم نگاهي به انجمن هاي هنري در ايران

2009-08-31T02:11:00.035+04:30

Photography نيم نگاهي به انجمن هاي هنري در ايران

در اين نسخه
انجمن عكاسان خراسان

حضور محترم هيئت مديره انجمن عكاسان خراسان

با عرض سلام و احترام

اعضاي هيئت مديره افراد بسيار شريف ،آگاه،هنرمند، زحمت كش و ايثار گري هستند ، من به نوبه خودم از اين همه وقت و انرژي كه براي بهبود وضع فرهنگ و هنر ايران زمين كشيده اند ، نهايت سپاس و تشكر را دارم. پيشنهاد هاي اينجانب و انتقاداتي كه دارم در راستاي همان دموكراسي و مشاركت همگاني است كه اجازه بدهيم همه حرف هايمان را صميمانه بيان كنيم و براي شفاف سازي نه تنها ترسي از رسانه اي شدن آن نداشته باشيم بلكه براي فرهنگ سازي استفاده از انديشه اي همگاني و ايجاد انگيزه ، اينگونه مباحث را در رسانه ها باب نماييم.فقط به هوش باشيم همه ما اجتماع را مي سازيم و بجاي تخريب هم بايد با نقد هاي سازنده همديگر را راهنمايي كنيم و درك جامعه را از انتقاد نمودن و انتقاد پذيري بالا ببريم.بنا بر اين چه بهتر كه خودمان منتقد خودمان باشيم.

هيچ گروهي و انجمني به تنهايي مخاطب فرهنگ سازان اجتماع و اهالي قلم و انديشه نيست ، لذا مخاطب اينجانب بيش از هر كسي خودمان به عنوان همه ي افراد اجتماع هستيم.

بنا بر اين ،اميدوارم اين گنگ خواب ديده را به بزرگواري خويش ببخشيد.و منتقد را بهترين دوست بدانيد.

با در نظر گرفتن مواردي چون

1. مهمترين اهداف انجمن مي تواند كشف استعداد هاي هنري در تمام گروه سني و ايجاد محيطي براي شكوفايي و ببار نشستن اين استعداد ها باشد.

بيا تا گل بر افشانيم و مي در ساغر اندازيم

فلك را سقف بشكافيم و طرحي نو در اندازيم

2. بيشترين مخارج فعلي از جمله اجاره محل دفتر انجمن ، امكانات برگذاري جلسه ها و ... از طرف دولت تهيه مي گردد.

3. هنرمندان ايراني از جمله كم درآمد ترين افراد اجتماع هستند.

4. وجود راه هاي درآمد زا براي انجمن از جمله برگزاري كلاس هاي متنوع و جذاب آموزشي ( كه اين جانب برگزاري دوره هاي آموزش ايجاد وبلاگ ها و سايت هايي كه مي توان بدون هيچ هزينه اي ايجاد نمود را ،اگر منافاتي با اساسنامه ي انجمن نداشته باشد، مي توانم مديريت و اجرا نمايم).كه مي تواند طبق برنامه ريزي هاي مدبرانه و منصفانه اين كلاس ها براي همه مفيد باشد. همچنين قرارداد هاي درآمدزاي عكاسي و.... مي تواند جايگزيني براي پرداخت حق عضويت از طرف اعضا باشد.

5. وضعيت بسيار بحراني اجتماع بويژه از بابت اعتياد، آسيب هاي اجتماعي ، بحران اقتصادي، ناهنجاري هاي اجتماعي، بيكاري و ... واز طرفي نياز شديد اجتماع ما به بسط و گسترش نهاد ها ي مدني و اجتماعي نظير ان جي او ها براي ساخت جامعه اي سالم تر و پويا ايجاب مي كند اصل پيشگيري را به درمان ترجيح دهيم و در جهت روي آوري افراد جامعه به مجامع هنر كوشش بيشتري داشته باشيم.

6. در خواست حق عضويت آن هم به ميزان شصت هزار تومان براي يك سال موجب مي گردد بسياري از استعداد هاي عكاسي و افراد علاقه مند را از انجمن رانده شوند .در اين صورت انجمن با رانت هاي دولتي به انجمني در ظاهر عمومي و در باطن خصوصي، براي يك قشر خاص از هنرمنداني كه از نظر اقتصادي برخوردارترند تبديل مي شود . لذا اگر مي خواهيد حق عضويت بگيريد ايرادي ندارد ولي اول بايد يك انجمن غير وابسته به امكانات دولتي را به ثبت برسانيد و بعد هر چه دلتان مي خواهد عضو و حق عضويت بگيريد. اگر نه ، مصادره و هدايت نمودن استفاده از امكاناتي كه براي همه افراد كشور هست در جهت برخورداري افراد متمكن تر نهايت بي انصافي است.

7. با توجه به دلايل ذكر شده مي توان حمايت هاي لازم مادي و معنوي را براي انجمني كه تا حد زيادي غير انتفاعي و فرهنگ ساز است ، از دستگاه هاي دولتي مانند سازمان ارشاد ، شهرداري ، استانداري ، شوراي شهر و ... نيز تامين نمود.آنها موظف به انجام اينگونه حمايت ها هستند . آنها خادمان مردمند و مردم ارباب رجوع و ولي نعمت آنها مي باشند. بديهي است به خاطر فساد اداري و رانت خواري هاي زياد دولتي ، دستگاه هاي دولتي تا كنون وظيفه خود را خوب انجام نداده اند . به همين دليل ما به عنوان يك شهروند بايد آنها را به وظايفشان آگاه نموده و مصرانه بخواهيم تا تكليف خودشان را در مقابل حقوق شهروندان درست و دقيق و با شفافيت كامل انجام دهند.يك نمونه ي آن شوراي اسلامي كم خاصيت شهر مشهد است كه جاي گلايه و انتقاد بي شماري از چگونگي عملكرد آنها در سوق دادن يك شهر ملي به ويراني به جاي سازندگي است است.ضرب المثل قطار شهري از نمونه هاي بارز تعامل اين شورا با شهرداري و استانداري است.

آن يكي اشتر را گفت كه: هي

از كجا مي آيي اي اقبال پي

گفت: از حمام گرم كوي تو

گفت : خد پيداست از زانوي تو

در جهنمي كه آنها از اين شهر ملي ساخته اند ،حال سرو صداي شهر بهشت اين حضرات ، گوش فلك را كر نموده است.تمام اينها بايد درس عبرتي باشد كه ما در جهت سازندگي رفتاري بر پايه عقلانيت و دورانديشي را ، پيشه و روش كاري خويش قرار دهيم. تا مانند اين حضرات خود را رسواي خاص و عام نسازيم.تك رو ترين مديران شهري را كه شهروندان كار ساز را به مشاورت و همكاري نمي گرفتند را شهر مشهد داشت و اين شد عاقبت آنه و عاقبت شهر كه به وضوح در مقايسه با اصفهان و شيراز مي توانيد ببينيد چه دسته گلي به سر خودشان و شهرشان زدند.همانند مجسمه بودا در افغانستان ، در اين شهر عزيز نيز باورها، فرهنگ ها و بنا هاي تاريخي زيادي از شرم حضور اين مديران ناكارآمد فرو ريختند.

8. در اولين قدم از ايجاد چنين انجمني نه تنها نبايد كاري كرد كه همين چند نفر جذب شده هم ريزشي داشته باشند بلكه بايد بسياري از افراد ديگر را نيز جذب نمود.با يك مديريت درست و مبتني بر مشاركت رسمي نه اسمي اعضا ، مي توان هم مخارج انجمن را پوشش داد و هم براي اعضا ايجاد درآمد نمود.در اين مورد به خاطر آسيب هايي كه انجمن ها و ان جي او هاي ما دارند كه شايد بتوانم در مجالي به آسيب شناسي گروه هاي اجتماعي در ايران نيز بپردازيم ، از اين انجمن ها بيش از اين كه كار قابلي ببينيم فقط حرف شنيديم و بيشتر مانعي شده اند در برابر هدف اصلي وجود چنين گروه ها و انجمن هايي. لذا به عنوان وظيفه از افتادن به چنين مهلكه اي به شما عزيزان و ديگر گروه ها هشدار مي دهم.به دلل آسيب هاي روانشناختي و اجتماعي و فرهنگي و اينكه تجربه دمكراسي و آزاد انديشه در افراد اجتماع و داوطلبان گردانندگان اين گروه ها ، نهادينه نگرديده است ، متاسفانه اجتماع ما تا كنون نه تنها از وجود اين گروه ها و انجمن ها بهره مند نگرديده بلكه به دليل عدم جذب مشاركت و همكاري و فعال سازي اعضاي مردمي ، به مانعي براي توسعه سبز ( ديري است در جهان توسعه سبز جايگزين توسعه پايدار گرديده ولي در ايران هنوز دولت مردان و روشنفكران ما خواب توسعه پايدار را مي بينند. در اين رابطه من مقاله اي به نام توسعه سبز نوشته ام كه يا با جستجو در اينترنت و يا با نگاهي به وبلاگ هاي اينجانب مي توانيد آنرا ملاحظه بفرماييد) تبديل شده اند . اينكه انجمني در حرف اعلام كند ما از پيشنهاد ها ي اعضا استفاده مي كنيم ، تا عمل به آن تفاوت از زمين تا آسمان است. به عنوان يك نمونه فقط عرض مي كنم بعد از انتخاب هئيت مديره انجمن عكاسان خراسان رضوي و برگزاري چندين جلسه برنامه ريزي و بحث و گفتگو ، در اولين نشست اين انجمن كه در مجتمع فرهنگي و هنري پارك ملت مشهد برگزار گرديد ما چه مجال و مشاركتي براي ابراز پيشنهاد ها و نظرات اعضا داديم؟اينكه ما فقط حرف بزنيم و تصميم بگيريم و در برنامه خود زماني براي مشاركت و گفتگوي اعضا در نظر نگيريم و فقط بگوييم اگر نظري داريد ما طالب آنيم ، به معني انجمن و مشاركت اعضاي انجمن نيست و نمي تواند باشد.اين راه ها به نوعي فرهنگ ساز استبداد و خشكاندن ذوق و استعداد ها پيش مي رود. بگذاريد همه باهم نفسي تازه كنيم و انديشه اي به اشتراك گذاريم و تعاملي سازنده داشته باشيم. اينكه مي گويم براي تمام انجمن ها و گروه هاي ايراني و حتي نهاد هاي دولتي از جمله شوراي شهر صدق مي كند . صد البته اگر چند استثنا در كل ايران وجود داشته باشد ، نيم توان منكر آن شد.ولي به عنوان يك شهروند عادي كه تحقيقاتي نيز در زمينه وظعيت اينگونه نهاد ها و انجمن هاي دولتي و غير دولتي و مقايسه آنه با انجمن هاي ديگر كشورها داشته ام ، به همان نتيجه اي رسيدم كه خدمت شريفتان عرض نمودم.

اكنون با توجه به ده ها دليل ديگري كه نه مجال بيان آنها هست و نه آمادگي لازم، موارد زیر را درخواست می کنم.

1. حذف حق عضويت از متقاضيان عضويت در انجمن عكاسان خراسان.

2. اكنون با توجه به ده ها دليل ديگري كه نه مجال بيان آنها هست و نه آمادگي لازم، ايجاد زمينه هاي واقعي تر و ملموس تر اعضا در رسيدن به بهره وري بيشتر از مهمتين كارهايي است كه با يد با خوش بيني تمام به عمل درآيد.

3. دعوت و درخواست كمك از انسان هاي شريفي كه براي اين مملكت زحمت كشيده اند و قادر هستند با تخصص ها و توانايي هاي خود ، كمكي چه بزرگ و چه كوچك به اينگونه انجمن هاي مردم نهاد نمايند. لازمه اين دعوت صاف و صادق بودن و اتكاي به مهرورزي و اعتقاد به هم انديشي دعوت كنندگان است

به قول حافظ عزيز

خانه خالي كن دلا تا منزل جانان شود

كين هوسناكان دل و جان جاي ديگر مي كنن

يا به گفته مولانا

رو سينه را چون سينه ها ، هفت آب شو از كينه ها

وانگه شراب عشق را پيمانه شو ، پيمانه شو

بايد كه جمله جان شوي تا لايق جانان شوي

گر شوي مستان مي روي مستانه شو ، مستانه شو

و گرنه اگر انديشمندان جامعه در صورتي كه حس كنند بستر مناسب و شفافي پيش روي آنها و بسود همگان گسترده نيست از همكاري كارساز خود داري خواهند نمود.به عنوان نمونه پتانسيل ابر شهري چون مشهد در زمينه هنر به ويژه عكاسي چيزي به مراتب بيش از اينهاست كه ما توانسته اسم در انجمن گرد آوريم. صدالبته هر هيئت مديره اي خواهد گفت ما در اين زمينه اقدام هاي زيادي انجام داده و مي دهيم ، اما آنچه كه از نتيجه ي اين اقدامات ديده مي شود براي مردم و اعضا مهم است نه آنچه شنيده مي شود.

آنچه زبان حال بيشتر گروه هاست همانا كمبود همدلي و همفكري و هم انديشي اعضا و كم توجهي به ياران واقعي اجتماع است.و گرنه

باده و مطرب و گل جمله مهياست ولي

عيش بي يار مهيا نشود يار كجاست

مطالبي كه اينجا بيان گرديد مخاطب واقعي آن تمام مردم و رسانه ها هستند چون اين موضوعي مشترك براي همه ماست و مي توند يك پيشنهاد و راهكاري براي همه اشخاص و گروه ها باشد. بديهي است كه هيچ پيشنهادي نمي تواند كامل و بدون اشكال باشد ، لذا وقتي نگارنده معتقد به عقل جمعي است ، از هر گونه جواب و انتقادي به اين پيشنهاد ها استقبال شاياني مي نمايم و دست بوس منتقدين گرامي هستم.

سر تسليم من و خشت در ميكده ها

با تشكر و سپاسي بي پايان

بازرس انجمن عكاسان خراسان : محسن موسوي زاده

رونوشت: چند رسانه براي اطلاع رساني و شفافيت بيشتر و استفاده از خرد جمعي.

Arnold Allan Lazarus (born 1932) آرنولد آلن لازاروس

2009-08-31T02:11:00.027+04:30

آرنولد آلن لازاروس Arnold Allan Lazarus (born 1932)

آرنولد آلن لازاروس (متولد 1932) است روانشناس آفریقای جنوبی که برای کمک های خود به درمان رفتار شناخته شده است.

Arnold Allan Lazarus (born 1932) is a South African psychologist who is known for his contributions to behavior therapy.

آنچه را ما از هزاران سال پیش بنام زردشت بیان می کنیم یعنی

پندار نیک ، گفتار نیک و کردار نیک

اکنون زینت بخش سر در موسسه او که موسسه لازاروس نامیده می شود، شده است

او به صورت زیر بیان می کند

فکر خوب -- عمل خوب -- احساس خوب – داشتن رفتار خوب

Concurrently with the pioneering contributions of Albert Ellis and Aaron Beck, starting in the late 1950s and continuing through the 1970s, Lazarus developed what was arguably the first form of "broad-spectrum" cognitive behavioral therapy. Indeed, in 1958, Arnold Lazarus was the first person to introduce the terms "behavior therapy" and "behavior therapist" into the professional literature (i.e., Lazarus, A. A. "New methods in psychotherapy: a case study". South African Medical Journal, 1958, 32, 660-664).[citation needed] He later broadened the focus of behavioral treatment to incorporate cognitive aspects (e.g., see Arnold Lazarus' 1971 landmark book Behavior Therapy and Beyond, perhaps the first clinical text on CBT). When it became clear that optimizing therapy's effectiveness and effecting durable treatment outcomes often required transcending more narrowly focused cognitive and behavioral methods, Arnold Lazarus expanded the scope of CBT to include physical sensations (as distinct from emotional states), visual images (as distinct from language-based thinking), interpersonal relationships, and biological factors. The final product of Arnold Lazarus' approach to psychotherapy is called multimodal therapy and shares many of its assumptions and theorizing with Ellis' rational emotive behavior therapy.

همزمان با مشارکت پیشگام آلبرت الیس و آرون بک ، با شروع در اواخر 1950s و ادامه را از طریق 1970s ، لازاروس توسعه یافته بود. مسلما اول او "طیف وسیع" درمان رفتاری شناختی را شروع نمود. در واقع ، در سال 1958 ، آرنولد لازاروس اولین شخصی بود که درمان رفتار" و "رفتار درمانگر" به ادبیات حرفه ای روانشناسی معرفی نمود.شرایط را " او بعدها گسترده تر تمرکز رفتار درمانی به یکی کردن جنبه های شناختی پایه گذاری نمود.وقتی مشخص شد که در اثر بهینهسازی effecting درمان و نتایج درمان با دوام ، اغلب مورد نیاز ماورای بیشتر دقت و تمرکز بر روش شناختی رفتاری ، آرنولد لازاروس گسترش دامنه CBT شامل احساس های فیزیکی (که از سوی ایالات عاطفی متمایز) ، بصری عکس ها (به عنوان جدا از زبان مبتنی بر تفکر) ، روابط فردی ، و عوامل بیولوژیکی ندارد. محصول نهایی رویکرد آرنولد لازاروس 'به روان درمانی نامیده می شود درمان multimodal و سهام بسیاری از مفروضات و theorizing با الیس' درمان وابسته به احساسات رفتار منطقی.

Show romanization

دکتر آرنولد لازاروس A. برنده جایزه ، در سطح بین المللی تحسین شده استاد روانشناسی ، روانکاو ، نویسنده ، مدرس ، مبتکر و بالینی است. شکل پیشرو در زمینه درمان روانی مدرن ، او منشأ اصطلاح "رفتار درمانی" در ادبیات حرفه ای و رفت تا توسعه Multimodal درمانی است که به عنوان یکی از موثر ترین انواع درمان رفتار شناختی - شناخته شده است.

نویسنده 18 کتاب و صدها تن از انتشارات علمی و فرهنگی و علمی ، بسیاری از افتخارات دکتر آرنولد لازاروس 'شامل برجسته انجمن روانشناسی آمریکا's روانشناس جایزه ، و برنده جایزه مشارکت برجسته و حرفه ای ؛ جایزه خدمات برجسته از انجمن آمریکایی روانشناسی حرفه ای و اولین جایزه سالانه Cummings روان.

استاد بازنشسته ممتاز از دانشگاه راتگرز 'sتحصیلات تکمیلی کاربردی و حرفه ای روانشناسی ، دکتر آرنولد لازاروس که قبلا در دانشکده ها از دانشگاه استنفورد ، دانشگاه تمپل دانشکده پزشکی ، دانشگاه ییل و خدمت کرده است. در حال حاضر مدیر اجرایی موسسه لازاروس ، دکتر آرنولد لازاروس تا به عمل فعال روان درمانی از سال 1959 نگهداری می شود.

آنچه را ما از هزاران سال پیش بنام زردشت بیان می کنیم یعنی

پندار نیک ، گفتار نیک و کردار نیک

اکنون زینت بخش سر در موسسه او که موسسه لازاروس نامیده می شود، شده است

او به صورت زیر بیان می کند

فکر خوب -- عمل خوب -- احساس خوب – داشتن رفتار خوب

موسسه لازاروس

Dr. Arnold A. Lazarus is an award winning, internationally acclaimed professor of psychology, therapist, author, lecturer, and clinical innovator. A pioneering figure in the field of modern psychological therapy, he originated the term "Behavior Therapy" in the professional literature and went on to develop Multimodal Therapy which has been recognized as one of the most effective forms of cognitive-behavior therapy.

The author of 18 books and hundreds of scholarly and scientific publications, Dr. Arnold Lazarus’ many honors include the American Psychological Association’s Distinguished Psychologist Award, and Distinguished Professional Contributions Award; the Distinguished Service Award from the American Board of Professional Psychology; and the first Annual Cummings PSYCHE Award.

A Distinguished Professor Emeritus from Rutgers University’s Graduate School of Applied and Professional Psychology, Dr. Arnold Lazarus previously served on the faculties of Stanford University, Temple University Medical School, and Yale University. Currently the Executive Director of The Lazarus Institute, Dr. Arnold Lazarus has maintained an active psychotherapy practice since 1959.

Think Well - Act Well - Feel Well - Be Well ™

The Lazarus Institute

در زیر دو مقاله ای را ملاحظه می نمایید که قسمت هایی مهمی از آن بر گرفته از نظریه های این روانشناس بزرگ است.

جا دارد از همکاران روزنامه خراسان که هر از چند گاهی مقاله مناسبی در این زمینه ها مانند دو مقاله یاد شده در زیر را منتشر می نماید تشکر کنم

شناسایی تعارضات همسران در زندگی مشترک

حل تعارضات زناشویی یکی از آرزوهای مشاوران خانواده است. اگر بپذیریم که هیچ زندگی مشترکی بدون تعارضات قابل تصور نیست، آن گاه می توانیم خود را از فشار چرایی به وجود آمدن مشکل برهانیم و در عوض به حل آن فکر کنیم. همه ما در زندگی کم و بیش شاهد مشاجره بین پدر و مادر بوده ایم و یا خود به عنوان والدین گاهی با همسرمان مشاجره کرده ایم. حتما شنیده اید که قدیمی ها می گفتند دعوا، نمک زندگی است. شاید منظور آن ها این بوده است که هیچ زندگی بدون دعوا نمی شود. اما موضوع این است که اگر این دعواها یا تعارضات در زندگی مشترک حل نشود، دیگر نه نمک زندگی بلکه سمی مهلک خواهد بود که اساس آن را به خطر خواهد انداخت. از این رو حل این تعارضات که مایه اصلی اختلاف در زندگی مشترک است، هم و غم مشاوران و کارشناسان خانواده می باشد و هرچه در این زمینه تلاش شود باز کم است. خوشبختانه با پیشرفت علم مشاوره و آشنایی نسبی مردم با مشاوره ها، استفاده از تکنیک های مختلف برای حل مشکلات زناشویی رواج پیدا کرده است. کتاب های زیادی در این زمینه چاپ می شود و الگوهای مختلفی برای کمک به زوج ها ارائه می شود. صفحه خانواده و سلامت که همواره تلاش کرده است در عرصه اطلاع رسانی و بالا بردن فرهنگ عمومی جامعه و معرفی بهترین ها به عموم مردم پیشتاز باشد، قصد دارد مشکلات خانوادگی، تعارضات زناشویی و مسائلی از این دست را که جزو بدیهی ترین مشکلات در یک خانواده است، به شیوه های گوناگون بازشکافی کند و نظر کارشناسان مختلف را در این باره جویا شود. حل تعارضات زناشویی با استفاده از شیوه واقعیت درمانی که زیرمجموعه نظریه انتخاب است، امکان پذیر است. برای دانستن چگونگی حل و بازشکافی تعارضات زناشویی، پای صحبت های دکتر علی پژوهنده مشاور و روان شناس نشستیم.

تعارضات خانوادگی، چرا؟

وی به اهمیت ۵ نیاز اساسی انسان که با او زاده می شود و مبنا و سرچشمه رفتارهای اوست، اشاره می کند و می گوید: نیاز به آزادی، قدرت، بقا، سرگرمی، عشق و نحوه تامین آن و شدت و ضعف آن ها در ذهن هر یک از ما تصاویری را به وجود می آورد. به عنوان مثال درباره نیاز به عشق، تصویری از همسر ایده آل در ذهن خود داریم از او توقع برآورده شدن این نیاز را داریم. این تصویر و تصاویری از این دست در دنیای کیفی یا آرمانی ما جا می گیرد. دنیایی که با دنیای واقعی تفاوت دارد. در دنیای آرمانی تصاویر خودمان و چیزهایی را که دوست داریم، می گذاریم اما در دنیای واقعی زندگی می کنیم. یک زوج که عاشق همدیگر می شوند و با هم ازدواج می کنند، در واقع مشابه همسر ایده آل خود در دنیای آرمانی را پیدا کرده اند. اما نباید رفع نیاز به عشق تنها دلیل ازدواج ۲ نفر باشد زیرا زوج ها در زندگی مشترک ممکن است ازجانب دیگر نیازهای اساسی خود با همسرشان دچار تعارض شوند. مثلا اگر در نیاز به آزادی و دیگری در نیاز به قدرت هم خوانی نداشته باشند، هر یک برای رفع نیاز خود به طرف مقابل فشار می آورند و از این جا تعارضات شروع می شود. آن ها کم کم از تصویری که در دنیای آرمانی خود از همسرشان داشته اند، فاصله می گیرند و به همین دلیل است که زوج ها گاه به یکدیگر می گویند: «تو با آن چیزی که من فکر می کردم، خیلی فاصله داری.»

البته نباید شدت و ضعف نیازهای مختلف را در انسان ها فراموش کرد. زوج ها باید در علاقه به نیازهای مختلف با یکدیگر هم خوانی داشته باشند. زوج ایده آل، زوجی است که نیاز به قدرت و آزادی اش پایین باشد، نیاز به بقا و سرگرمی درحد متوسط و هر دو به عشق و تعلق خاطر نیاز بیشتری داشته باشند. انتظار می رود چنین زوجی با هم کمترین تعارض را داشته باشند.دکتر پژوهنده با پیوند این موضوع به مشاوره پیش از ازدواج تاکید می کند: اگر طی مشاوره پیش از ازدواج زوج ها با نیازها و دنیای آرمانی یکدیگر آشنا شوند، بهتر سعی می کنند به ایده آل هایی که همسرشان می خواهد، نزدیک شوند. آن ها این شانس را پیدا می کنند که به ایده آل های همسرشان فکر کنند و در مسیر یک زندگی شاد و موفق گام بردارند.

توجه به تصاویر دنیای آرمانی و تعارضاتی که با دنیای واقعی در زندگی یک فرد دارد، می تواند زمینه ساز یک سری مشکلات کوچک و بزرگ برای او شود. به عبارتی تعارض یعنی فاصله گرفتن دنیای کیفی از دنیای واقعی. زوج ها درچنین شرایطی در واقع از برآورده نشدن یکی از پنج نیاز اساسی خود و فاصله گرفتن همسر از تصویری که در دنیای آرمانی داشتند، گلایه مند می شوند.

۴ اشتباه مهلک

اولین نشانه های شادمان نبودن در زندگی مشترک زمانی بروز پیدا می کند که زوج ها، چهار اشتباه مهلک را انجام دهند؛ اول این که: همسرم را مجبور به انجام کاری که دوست ندارد، می کنم دوم این که: همسرم من را مجبور به کاری که دوست ندارم، می کند؛ سوم این که: خودم مجبورم کاری را که دوست ندارم، انجام دهم و چهارم این که: هر دو در حال مجبور کردن همدیگر به کاری که دوست نداریم، هستیم. آقایی را در نظر آورید که بدون مشورت با همسر اما در حضور او با خانواده خودش قرار مسافرت می گذارد. همسر آقا که از عادات منفی مثل غر زدن، انتقاد کردن و غیره استفاده می کند، شروع به اعتراض می کند و همین قضیه به یک معضل جدی در زندگی آن ها تبدیل می شود. در واقع آقا می خواهد همسرش را به انجام کاری که دوست ندارد، مجبور کند. پس از مشاوره مشخص می شود که خود آقا هم در واقع مجبور به پذیرش قرار مسافرت شده است. در واقع خودش را به انجام مسافرت مجبور کرده است و سپس همسرش را. می بینید که مجبور شدن به انجام کاری چطور می تواند شادمانی را از زندگی مشترک بگیرد و یک اجبار ساده به یک مشکل بزرگ تبدیل شود.

۵ سوال اساسی

طبق نظریه انتخاب، تلاش درمانگر این است که مشکل را ریشه یابی کند، هدف زوج ها را از آمدن به مشاوره دریابد و توانایی آن ها را برای برطرف کردن مشکل از زبان خودشان بشنود. این سوال و جواب کوتاه و مختصر مسیر حل مشکل را بسیار ساده می کند و تا حدود زیادی راه را برای درمانگر راحت می کند. اولین سوال این است که آیا می خواهید به بهبود روابطتان کمک کنید. پاسخ آن ها باعث می شود، درمانگر یک قدم دیگر به جلو بردارد. اکثر زوج ها می گویند، می خواهیم روابطمان بهبود پیدا کند.

سوال دوم این است که هر کدام از ما چه کسی را می توانیم کنترل کنیم؟ حتی زوج ها به شدت کنترل گر پاسخ می دهند خودمان؛ اما وقتی می پرسیم پس چرا برای همسرتان محدودیت ایجاد می کنید، نمی دانند. زیرا فقط به احساسات خود واقف هستند و از نیازهای اساسی خود بی خبرند. ممکن است برخی تصور کنند کنترل خوبی روی همسر و فرزندانشان دارند اما بی گمان دچار سوء تفاهم شده اند زیرا همسر و فرزندان یک فرد کنترل گر خودشان تصمیم گرفته اند برای برآورده شدن یکی از نیازها چنین رفتار کنند.بنابراین ما مشکل زوج ها را به هم نسبت نمی دهیم. آن ها متوجه می شوند که خودشان مسئولیت رفتارهایشان را به عهده دارند. سپس آن ها باید مشکل شان را در چند جمله و بدون اشاره به گذشته و مشکلاتی که داشته اند، بگویند. دکتر پژوهنده تاکید می کند: در نظریه انتخاب حل مشکل به گذشته ربط ندارد، بنابراین گذشته و اتفاقاتی که رخ داده است، اهمیتی ندارد و حال حاضر مهم است. پاسخ به این سوال برای زوج هایی که اختلافات زیادی با هم دارند و خود را آماده کرده اند تا از اختلاف نظرهای دیرینه خود سخن بگویند، بسیار سخت است. آن ها گذشته را پیش چشم می آورند و حال را نمی بینند، اکثر آن ها شوکه می شوند و می گویند، نمی توانیم در چند جمله بگوییم. بیان مختصر مشکل به آن ها کمک می کند، حس خوبی داشته باشند و احساس کنند مشکل بزرگی ندارند زیرا در چند جمله خلاصه شده است. شوک بعدی با سوال چهارم زوج ها وارد می شود. وقتی از آن ها پرسیده می شود آیا می توانید یک یا ۲ ویژگی مثبت رابطه تان را بگویید. این سوال باعث می شود حس بد ناشی از طرح مشکل از بین برود و آن ها تلاش کنند مثبت فکر کنند. گاهی زوج ها برای پاسخ مکث زیادی می کنند و بعضی که دچار تحریف شناختی موسوم به تعمیم بیش از حد هستند، بلافاصله می گویند: «زندگی ما هیچ نکته مثبتی ندارد» یا «هیچ چیز این زندگی من را راضی نمی کند» در حالی که این طرز تفکر فقط به ناامیدی و یاس و دلمردگی در زندگی مشترک می انجامد. اما به هر حال به اصرار درمانگر به وجوه مثبت زندگی فکر می کنند.

به عنوان آخرین سوال درمانگر می پرسد، هر کدام از شما اگر بخواهید کاری را در هفته آینده انجام دهید که زندگی تان را ۵ درصد بهتر کند، آن کار چیست؟ پاسخ به این سوال بسیار مهم است زوج ها باید ۲ کاری که حتما انجام می دهند و برای آن ها امکان پذیر است، ذکر کنند و فارغ از واکنش همسر فقط به انجام آن فکر کنند. وقتی زوج ها تصمیم می گیرند کاری بکنند یعنی می خواهند خودشان را کنترل کنند. ذکر این سوالات و طرح این شیوه درمانگری به این مفهوم نیست که تمام مشکلات ارتباطی زن و شوهر در یک جلسه مشاوره قابل حل است. نباید انتظار داشت حتی با یک تا ۲ جلسه مشاوره، تمام تعارضات زناشویی را حل کرد بلکه زوج ها نیاز به تمرین و تکرار دارند. آموزش درباره نیازها، دیدگاه های همسر و شرح عادت های منفی و مثبت موثر در رابطه، از دیگر اقدامات درمانگر طبق نظریه انتخاب است.

کمک به زوج ها به چه قیمتی

پاسخ های غیرقابل پیش بینی همیشه وجود دارد؛ اما شیوه برخورد درمانگر با آن ها این است که درمانگر از سوال اول شروع می کند و با پاسخ آن ها ادامه می دهد. اگر فردی در پاسخ به این سوال که آیا می خواهید به بهبود روابط تان کمک کنید، بگوید به شرطی که همسرم دست از فلان رفتار بردارد یا تغییر رفتار بدهد درمانگر از آن ها قول می گیرد فقط با کنترل خودشان، می توانند شاهد حل شدن مشکلاتشان باشند. اگر زوجی متقاعد نشدند باید به مشاوره حقوقی مراجعه کنند. وقتی زوجی از نداشتن عشق و محبت بین یکدیگر و یا از وجود نفرت و کینه در روابطشان صحبت می کنند، مشاور کاری نمی تواند بکند. به عبارت دیگر طبق این نظریه، ادامه زندگی به هر قیمتی مثل دیگر نظریه ها مردود است. گاهی زوج ها برای حفظ سلامت روانی خود و فرزندان باید طلاق بگیرند. زوج درمانگر مشهوری مثل آرنولد لازاروس که سابقه ۵۰ سال زوج درمانی داشت، توصیه می کرد اگر می بینید زوجی نمی توانند با هم زندگی کنند و هیچ علاقه ای به ادامه زندگی ندارند و تنها برای بچه ها دارند ادامه زندگی می دهند، باید به آن ها گفت به خاطر بچه ها از هم جدا شوید زیرا فرزندان این خانواده ها دچار مشکلات ارتباطی و روانی شدیدی می شوند. طبق تحقیقات بچه هایی که در خانواده های پرتنش زندگی می کنند، از نظر سلامت جسمی و روانی از دیگر همسالان خود عقب تر هستند.

باورهای غیرواقعی را درباره ازدواج کنار بگذارید

در ادامه سلسله مباحث مربوط به زندگی شاد و خانواده سالم و پس از تبیین بسیاری از مسائل در زندگی مشترک از جمله ریشه یابی ناسازگاری خانوادگی، شیوه های گفت وگو برای حل مسئله، چگونگی حمایت از همسر، آشنایی با عادت های موثر در برقراری ارتباط از جمله اعتماد، تشویق، احترام، گوش سپردن و درک این نکته که زندگی شاد ساختنی است نه یافتنی، این بار از زاویه دیگری به مشکلات خانواده ها به خصوص همسران می پردازیم. در واقع این بار قصد داریم به دنیای ذهنی زوجین وارد شویم و ببینیم زوجی که پس از انتخاب صحیح، آگاهانه و درست یکدیگر وارد زندگی مشترک شده اند چگونه می توانند درباره زندگی مشترک، شادی و سعادت بیشتری را نصیب خود کنند. به این منظور پای صحبت دکتر علی پژوهنده روان شناس و مشاور خانواده نشستیم. دکتر پژوهنده در توضیح باورهای غیرمنطقی می گوید: این باورها از خانواده، فرهنگ و زندگی گرفته و در ذهن ما حک شده است. باورهای نادرستی که با ما وارد زندگی مشترک می شود و متعهد بودن به آن ها باعث از هم گسیختن بسیاری از خانواده ها شده است. بسیاری از این باورها چنان در ذهن همه ما رسوب کرده که خلاف آن ها غیرواقعی و نادرست جلوه می کند و متاسفانه از بیخ و بن نادرست است و به سلامت زندگی مشترک صدمه جدی می رساند. لازاروس روان شناس «زوج درمانگر» که ۵۰ سال به این کار مشغول بود، این باورها را طی مطالعات و تحقیقات خود فهرست کرد و در اختیار سایر «زوج درمانگران» قرار داد. در این بحث قصد داریم به شرح این باورها بپردازیم.

به گفته دکتر پژوهنده یکی از شایع ترین و در عین حال نادرست ترین باورهای غیرمنطقی درباره ازدواج این است که ازدواج خوب باعث می شود تمام آرزوها و خواسته های فرد برآورده شود. در حالی که تصور همه ما از خوشبختی و سعادت، داشتن یک زندگی مشترک خوب است. باید بدانید این باور صدمه جدی به سلامت روانی خانواده و زوجین می زند. بیان این توضیح ضروری است که ازدواج خوب، بدون شک یکی از مولفه های خوشبختی و سعادت است اما همه آن ها نیست. دقت کنید که این باور که با ازدواج تمام آرزوها برآورده می شود شبیه تصور آرمانی همه ما از ازدواج است یعنی چیزی دست نیافتنی و غیرممکن. اغلب نوجوانان و جوانان تصور می کنند سختی هایی را که در زندگی می کشند قرار است پس از ازدواج خاتمه پیدا کند و با ازدواج در واقع از بار تمامی مشکلات رهایی پیدا کنند. طی تحقیقات وسیعی که توسط لازاروس و همکارانش صورت گرفت مشخص شد در یک جامعه آماری یک میلیونی از سراسر دنیا نقش ازدواج خوب در دست یابی به خوشبختی در افراد مختلف از جمله افراد شاد و یا افسرده و غمگین، فقط ۳ درصد است. به عبارتی در کمال ناباوری مشخص شد ازدواج خوب باعث خوشبختی نمی شود. هرچند ازدواج خوب یکی از مولفه های رسیدن به خوشبختی و موفقیت است. این ماییم که شادی و موفقیت را انتخاب می کنیم. در واقع طبق همان تحقیق ۶۰ درصد مصادیق خوشبختی و شادی در زندگی فرد در گذشته او و ۳۷ درصد به تلاش هایی که کرده مربوط می شود. ۳ درصد باقی مانده هم با ازدواج خوب مرتبط است. در حالی که تصور همه ما این است که موفقیت و شادی و خوشبختی با یک ازدواج خوب گره خورده است به ویژه در ذهن دختران این ذهنیت آشکارا مشاهده می شود. اغلب خانم ها پس از طلاق زندگی را پایان یافته می دانند و تصور می کنند دیگر هرگز روی خوشبختی را نخواهند دید. در صورتی که این طور نیست. بهترین ازدواج در زندگی فقط ۳ درصد فرد را به خوشبختی نزدیک می کند و اگر هدف او دست یابی به شادی و خوشبختی نباشد و برای رسیدن به آن تلاش نکند، ازدواج موفق هم نمی تواند به تنهایی او را خوشبخت کند. بنابراین باید به سایر مولفه های خوشبختی و شادی توجه بیشتری کنیم و خوشبختی و سعادت را فقط در یک ازدواج خوب و موفق خلاصه نکنیم.

دکتر پژوهنده درباره یکی دیگر از این باورهای نادرست می گوید اغلب این باورها به نظر منطقی و درست می آید اما در واقع نادرست و غیرمنطقی اند و از فرط تکرار به نظر ما صحیح می رسند.یک باور ناصحیح درباره ازدواج این است که زن و شوهر باید بهترین دوست یکدیگر باشند. نکته ظریف در این جمله «باید» است، در این واژه نوعی تحکم و قطعیت وجود دارد که نگرش فرد را تحت تاثیر قرار می دهد. در واقع زوجینی که به این جمله باور داشته باشند نمی توانند بپذیرند همسرشان یک دوست صمیمی داشته باشد. به طور مثال اگر مردی به این باور نادرست رسیده باشد، برایش قابل تصور نیست که همسرش نیاز به دوست صمیمی داشته باشد بنابراین برای او محدودیت ایجاد می کند. یک خانم نیز وقتی این باور را داشته باشد، نمی تواند بپذیرد که همسرش سرگرمی های مخصوص به خود دارد که باید آن ها را با دوستانش بگذراند و تصور می کند همسرش از زمانی که ازدواج کرده باید تمامی دوستان خوبش را کنار بگذارد و آن ها را فراموش کند.

بعضی نیز به این باور نادرست معتقدند که عشق واقعی و گرم باعث ازدواج خوب می شود. بسیاری از ما فکر می کنیم قبل از ازدواج باید عاشق شویم یا باید با کسی که عاشقش شده ایم ازدواج کنیم. بخشی از دلایل افزایش سن ازدواج به همین خاطر است. اغلب مردان جوان در پاسخ به این سوال که چرا ازدواج نکرده اید می گویند هنوز کسی را که عاشقش شوم پیدا نکرده ام. در حالی که عشق واقعی یک ایده آل است و به ندرت پیش آمده که عشق واقعی به یک ازدواج خوب و خوشبختی منجر شود. این طرز نگرش به عشق ریشه احساسی دارد و کسانی که با این نگرش ازدواج می کنند در واقع چشم بر واقعیات زندگی بسته اند و پس از ازدواج تازه متوجه اشتباهات خود می شوند و این نگرش باعث دلزدگی و ملال از همسر می شود. زیرا فرد بدون این که تلاش کند منتظر ورود عشق به زندگی اش بوده است. در صورتی که عشق واقعی و گرم، ساختنی است نه یافتنی. زوجین باید روی کارهایی که باعث بیشتر شدن عشق واقعی و گرم می شود تمرکز کنند و برای عاشق شدن از خودشان شروع کنند. اغلب زوجین این تصور را دارند که عشق به یک باره، ناگهانی و همه جانبه در یک نفر به وجود می آید و خود فرد هیچ نقشی در عاشق شدن ندارد. در حالی که این طور نیست و این ماییم که تصمیم می گیریم به همسرمان عشق بورزیم و یا در ذهن از عشق و دوست داشتن، رویاها و خیالات موهوم داشته باشیم.

وی درباره دیگر باور نادرست رایج میان همسران می گوید: یکی دیگر از اشتباهات رایج همسران این است که تصور می کنند صداقت یعنی باید همه حرف ها را بزنند. بعضی زوج ها تصور می کنند باید تمام اتفاقات گذشته زندگی را به همسرشان بگویند و این کار معنایش صداقت است. در حالی که این طور نیست، همین مسئله باعث از هم پاشیدن بسیاری از خانواده ها شده است. زوجین بهتر است قبل از گفتن هر مطلبی به همسرشان از خود بپرسند پس از گفتن این حرف روابط ما بهتر خواهد شد یا بدتر و به این ترتیب درباره بعضی مسائل تصمیم گیری کنند.

دیگر باور نادرست در ذهن همه ما این است که زن و شوهر باید همه کارها را با هم انجام دهند. این باور بسیار نامعقول است زیرا زن و شوهر هر یک وظایفی دارند و بهتر است به جای انجام همه کارها، با هم تقسیم وظایف کنند.

از سوی دیگر بعضی تصور می کنند باید دائما روی ازدواج کار کرد تا برقرار بماند. مشکل این باور نادرست آن است که ۲ کلمه باید و دائما در آن قرار دارد. این که ازدواج را به یک ساختمان کلنگی تشبیه کنیم که دائما باید آن را تعمیر کرد شاید غیرمنطقی به نظر برسد. گاهی اوقات بازسازی ساختمان مشکلی را رفع نمی‌کند و باید آن را ویران کرد.

در برخی موارد حفظ زندگی مشترک آسیب های بسیار جدی به سلامت روانی زوجین و فرزندان می رساند و طلاق بهترین راه حل است، در صورتی که بعضی تصور می کنند هر طور شده باید زندگی مشترک خود را حفظ کنند حتی در‌صورتی که هزینه های زیادی برایشان داشته باشد و در نهایت فرزندان آسیب ببینند. به نظر کارشناسان درست است که طلاق یک انتخاب ناگزیر است اما گاه از آسیب های بیشتر جلوگیری می کند و بهترین انتخاب است، گاه درباره افرادی می شنویم که به اصطلاح با چنگ و دندان زندگی مشترک خود را حفظ کرده اند اما اگر دقت کنیم درمی یابیم آن ها از زندگی لذتی نبرده اند و فرزندان آن ها آسیب های جدی تری دیده اند.

باور بعدی این است که یک ازدواج موفق نیازمند اعتماد کامل به یکدیگر است. کسانی که چنین باوری دارند بسیار کنترل گرند و سعی می کنند طرف مقابل را به طرق مختلف تحت کنترل تمام و کمال داشته باشند. به خصوص آقایانی که به این باور نادرست اعتقاد دارند برای همسر خود محدودیت های زیادی قائل می شوند تا به اعتماد کامل برسند. غافل از این که هیچ وقت اعتماد کامل به دست نخواهد آمد، زیرا زوجین به هر صورت در همه لحظات با هم نیستند. بعضی هم فکر می کنند همسر خوب باید همسر خود را شاد یا سعادتمند کند. در حالی که یک همسر خوب می تواند خودش را شاد یا سعادتمند کند. در واقع هیچ کس نمی تواند دیگری را شاد یا سعادتمند کند بلکه این خود ماییم که می توانیم سعادت و خوشبختی را به وجود آوریم. کسی که با این باور نادرست وارد زندگی مشترک می شود، مرتب شکست می خورد زیرا از همسرش توقع هدیه دادن شادی و سعادت دارد غافل از این که انسان ها طبق نیازهای ۵ گانه بقا، آزادی، سرگرمی و تفریح، عشق و قدرت می توانند با تلاش و کوشش و تمرکز روی اهدافی که دارند، خوشبختی را به زندگی خود وارد کنند. متاسفانه در جامعه ما این تصور وجود دارد که زن و شوهر می توانند همدیگر را خوشبخت کنند. به همین دلیل والدین از همسر فرزند خود توقع دارند خوشبختی و سعادت را برای فرزند آن ها تامین کند و یا حتی بعضی زوجین هنگام شکایت از هم گلایه می کنند که تو هرگز نتوانستی من را خوشبخت کنی. می بینید که این تصور چنان در ذهن ما رسوخ کرده که نمی توانیم تصور کنیم ناصحیح است. اشتباه بودن این باور فقط وقتی به ما ثابت می شود که دریابیم هر کس مسئول رفتار و اعمال خودش است و خوشبختی یا بدبختی هر کس به خودش بستگی دارد.یک باور دیگر این است که در یک ازدواج خوب زن و شوهر باید نسبت به همه چیز بی خیال باشند. در واقع این باور باعث می شود که زوجین نسبت به اتفاقاتی که پیرامونشان رخ می دهد بی اعتنا بمانند و آن ها را کوچک بشمارند. این بی اعتنایی در واقع آسیب رسان است و با گذر زمان مشکلات کوچک را بزرگ و بزرگ تر می کند.

دکتر پژوهنده با اشاره به این باور که معمولا مردم معتقدند زن خوب کارهای منزل را انجام می دهد و شوهر خوب وظایف بیرون را توضیح می دهد: تصویر یک زن سنتی در ذهن مرد سنتی، زنی است که به امور خانواده رسیدگی کند و البته این تصویر درست است اما همه زندگی زن و همه اهداف او این نیست، بعضی نیز تصور می کنند تولد بچه روابط نامناسب زناشویی را بهبود می بخشد. اغلب شنیده ایم که وقتی زوج جوانی به مشکلی برخورد کرده اند به توصیه بزرگ ترها صاحب بچه شده اند تا روابطشان بهبود پیدا کند در حالی که در بیشتر موارد این اتفاق نمی افتد و تولد بچه فقط سرپوشی بر مشکلات ریز و درشت زوجین است، توصیه اکید کارشناسان این است که وقتی زوجین روابط خوبی ندارند به هیچ عنوان بچه دار نشوند بلکه اول روابط خود را اصلاح کنند.باور دیگر این است که ازدواج باید شراکت ۵۰ - ۵۰ باشد، بعضی تصور می کنند زن و شوهر باید در تمام زمینه ها دوشادوش یکدیگر حرکت کنند و زوجین از هم متوقع اند که در تمامی زمینه ها با هم همکاری کنند. در حالی که طبق روان شناسی زن و مرد، بعضی کارها برای مردان و برخی کارها برای زنان دشوار است و زندگی شراکت ۵۰ - ۵۰ نیست امیدواریم با دانستن این نکات و تجزیه و تحلیل آ ن ها در ذهن خود بتوانید زندگی شادتر و موفق تری تجربه کنید.